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西方有句名言：你要谨守你的心，，，，，胜过谨守一切，，，，，由于生命的泉源由此而出（Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life）。。。。。。。。事情是生命的一部分，，，，，以是我们在事情时必需摆准心态，，，，，才可以更好地事情，，，，，全心勉力。。。。。。。。再让我们回到东方的智慧：害人之心不可有，，，，，防人之心不可无。。。。。。。。诚哉斯言！我们想要在事情中游刃有余，，，，，很是主要的事情就是要处置惩罚好同事之间的关系：我们不可去害人，，，，，但却必需要提防着他人来害我们。。。。。。。。事情是一件上先天予我们的使命，，，，，不但是养生的需求，，，，，更是自我价值实现的平台。。。。。。。。可是凭证社会达尔文主义，，，，，再加上由于人性利己本能的驱使，，，，，若是我们要实现高收入高位置的目的，，，，，就免不得举行优胜劣汰，，，，，做出危险别人的事情。。。。。。。。为了人际关系的协调，，，，，昔人就申饬我们：不要去危险别人，，，，，也不要被别人危险。。。。。。。。

可是这样真的够了吗？？？？？？？

在笔者看来，，，，，人人相互提防、自保的模式虽然有用，，，，，可阻止许多人与人之间的纷争，，，，，但我们仅仅把眼光放在外部是不敷的，，，，，我们还需要从源头上找这个纷争爆发的缘故原由。。。。。。。。若是把事情中的人际关系比作一条河流，，，，，纷争为河流中的杂质，，，，，那么再回到“生命的泉源由心发出”上来，，，，，那么我们会发明：用“不可害人和谨防他人”的模式，，，，，解决的仅仅是河流下游的问题，，，，，真正需要我们去正视解决的杂质的源头，，，，，却被我们忽略了。。。。。。。。一条源头就被污染的河流，，，，，整条河都是被污染的！

要解决这个问题，，，，，就让我们回到源头上来。。。。。。。。细细思索，，，，，我们不难发明，，，，，只要把“防人”改成“防己”，，，，，问题就能解决：“害人之心不可有，，，，，防己之心不可无”。。。。。。。。由于害人是我们危险他人，，，，，以是着实只要“防己之心不可无”就能把前面半句话也归纳综合进去了。。。。。。。。再说得简略一点，，，，，就是要“攻克己心”。。。。。。。。

人最大的仇人就是自己，，，，，事情中也是云云。。。。。。。。若是管不住自己，，，，，约束不住自己，，，，，我们就会在事情中偷懒：或者找个捏词晚上不去巡逻，，，，，或者偷几分懒，，，，，把本该完成的事情马纰漏虎地看待。。。。。。。。这照旧轻的，，，，，有的人甚至还会踩着别的同事往上爬，，，，，或者过河拆桥，，，，，把原本同事间优美的关系搞得一团糟，，，，，以至于爆发冲突纷争。。。。。。。。而这一切的一切，，，，，都是由于我们无法“攻克己心”而造成的。。。。。。。。

明代王廷相在《慎言·见闻篇》中提到：贪欲者，，，，，众恶之本；；；；；；；；寡欲者，，，，，重善之基也。。。。。。。。若是不约束自己的欲望，，，，，欠好好地“攻克己心”，，，，，那么在事情中我们就容易“出轨”，，，，，做出害人害己的事情，，，，，到最后着实危险的照旧自己。。。。。。。。

由于人性的自私、功利，，，，，以是“防己之心不可无”。。。。。。。。由于要“防己”，，，，，以是要“攻克己心”。。。。。。。。一条河流只有在真正解决了源头问题的时间，，，，，才华说是清亮的河流。。。。。。。。事情中的人际关系也一样，，，，，只有认真正把自己的“心”制服，，，，，做到在欲望眼前平平庸淡、不刻意追求功名利禄的时间，，，，，我们才华有优美的人际关系，，，，，全心做好本职事情。。。。。。。。